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枫下沙龙 / 谈天说地 / 佛在家中杨蒲离别双亲到四川去拜访无际菩萨
路上一老者问：“你去那里？”
“我去拜无际菩萨为师。”
“与其去找菩萨，不如去找佛。”
“哪里有佛？”
“你回家时，看到有个人披着毯子，反穿鞋来迎接你，那就是佛，”
“是。”
他依照吩咐回到家里已是深夜
他的母亲听到儿子叫门高兴的来不及穿衣，披着毯子，拖鞋也穿错了脚，冲出来开门，杨蒲见了立刻大悟。
-heare(亦非台);
2001-6-10
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(#96623@0)
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good stuff
-guest:;
2001-6-10
(#96651@0)
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说的人，就没有悟。
-magnolia(辛夷);
2001-6-10
(#96670@0)
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看你这么执着这一辈子不会悟了.
-guest:;
2001-6-10
(#96685@0)
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彼此彼此吧，您哪。
-magnolia(辛夷);
2001-6-10
(#96688@0)
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我其实是闲的，HEHE
-magnolia(辛夷);
2001-6-10
(#96693@0)
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悟又怎样不悟又怎样?
-guest:;
2001-6-10
(#96699@0)
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捂就发了
-cctvtom(浪翻云);
2001-6-10
(#96703@0)
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看你也发不到那里去!
-guest:;
2001-6-10
(#96713@0)
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是啊，捂的太过，就发霉了。
-cctvtom(浪翻云);
2001-6-10
(#96717@0)
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您也很闲呀
-magnolia(辛夷);
2001-6-10
(#96721@0)
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我是夜猫子，在网上经常神出鬼没的。
-cctvtom(浪翻云);
2001-6-10
(#96729@0)
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这个故事要参起来可有点难!
-yellow(yellow);
2001-6-10
(#96934@0)
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这个“参”字到底该怎么参？
-guest:;
2001-6-10
(#96938@0)
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许多类似的佛经故事不单单是让你感动一阵子，而是要用来参的，要不然，你可以从类似读这一类的杂志找来大把。参什么？“佛性”，也就是“本性”“本来面目”等等类似这样的名词。如何参？就是要参那个不随外界事物变化的、永恒不变的、如如不动的那个东西，也就是在那个“不思善、不思恶”的时候，既非“幡动”、也非“风动”，那个永恒的、静止的、不动的、那个东西。
很多这样的佛经故事说到当事人看到什么什么花而大彻大悟，看到佛祖拈花一笑而彻悟，什么当头一棒而明心见性，都是指在那一霎那，“看到”了那佛性（本来面目），这个就是“参”。
另外，从觉悟本性开始，才算真正的修行，也就是要把那个如如不动的东西在生活中、红尘中常保不丢，这也就是所谓的“入世修行”。
一点个人见解，请指正！
-yellow(yellow);
2001-6-10
{488}
(#96968@0)
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说的好！
-heian(黑暗天使);
2001-6-10
(#96972@0)
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高！ 关于入世修行，愿探讨
-guest:wager;
2001-6-10
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(#96996@0)
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论点共享
-guest:wager;
2001-6-10
{844}
(#96957@0)