本文发表在 rolia.net 枫下论坛网上的争论大多情绪化, 最终多发展为人身攻击, 终究是无益. 所谓"激之可使君子为小人, 愧之可使小人为君子". (我主要指前半句而言)
出发点不同, 许多事情往往无法争论下去, 或者是越争越乱. 比如说以下我的一些(姑且称之为)奇谈怪论:
我不相信唯物主义, 因为唯物主义者连什么是物质都定义不了, 只能笼统地称之为"客观存在".
我不相信人类是从猿进化而来, 因为中间缺少类猿人的环节.
我不相信人死后什么都没有了, 因为我认为自我存在于肉体中但并不属于肉体. (如果自我属于肉体, 那么肉体的哪一部分是自我?)
还有其他许多奇谈怪论...
如果你真的想看辩论, 可以到http://fojiao.net中的"中华佛教论坛"去看看(警告:初学佛教者不宜). 另外, 其中的"人生信仰论坛"有不少与法论功学员的辩论.
顺便提一下我对法轮功的看法及立场:
我对法轮功学员遭受的迫害表示极大的同情, 但法轮功最多只是一个附佛外道. 李洪志所造的罪业真是太大了.
我大概读了一下李洪志的"转法轮", 真是信口雌黄, 难登大雅之堂之至. 各位只要稍有一些儒学或佛学的根基(即中国传统文化的根基), 就会明白我的意思. 可是有那么多高级知识分子都在死心塌地地追随法轮功, 为什么? 我的看法是现今的读书人与以往的读书人可是大不相同, 以至都不能称作是读书人. 一百年前的读书人没有没读过"维摩诘经"的, 现今的读书人恐怕连"维摩诘经"是什么都不知道. (感谢伟大的无产阶级文化大革命)
OK, enough already, I'll just shut up! (for now :-)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
出发点不同, 许多事情往往无法争论下去, 或者是越争越乱. 比如说以下我的一些(姑且称之为)奇谈怪论:
我不相信唯物主义, 因为唯物主义者连什么是物质都定义不了, 只能笼统地称之为"客观存在".
我不相信人类是从猿进化而来, 因为中间缺少类猿人的环节.
我不相信人死后什么都没有了, 因为我认为自我存在于肉体中但并不属于肉体. (如果自我属于肉体, 那么肉体的哪一部分是自我?)
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我对法轮功学员遭受的迫害表示极大的同情, 但法轮功最多只是一个附佛外道. 李洪志所造的罪业真是太大了.
我大概读了一下李洪志的"转法轮", 真是信口雌黄, 难登大雅之堂之至. 各位只要稍有一些儒学或佛学的根基(即中国传统文化的根基), 就会明白我的意思. 可是有那么多高级知识分子都在死心塌地地追随法轮功, 为什么? 我的看法是现今的读书人与以往的读书人可是大不相同, 以至都不能称作是读书人. 一百年前的读书人没有没读过"维摩诘经"的, 现今的读书人恐怕连"维摩诘经"是什么都不知道. (感谢伟大的无产阶级文化大革命)
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