本文发表在 rolia.net 枫下论坛有些提法也不敢苟同--例如：“拨开种种的语言迷雾，书法远没有那么神秘，也更不是多么神圣的高深艺术，它只是一种工具性熟练使用的偶然结果，可以说完全是一种文化的方向性误会。”“他们似乎都是把书写作为表达自己的一种工具和过程，他们非常清楚地知道，写字仅仅是完成目的表达的无奈的方式，而不是表达的最终目的和结果。”，还有对人相貌气质的评论，如果不是长期了解，仅从外貌印象来判断一个人所谓的艺术气质,感觉是无稽之谈。
最后几段到是切中肯紊：


欧阳中石书法作品问题出在那里呢？

其一，欧阳中石的书法，既然称为师承吴玉如，却毫无吴玉如的风神，不仅将军角弓不得控，间架结构全无，书法神韵一丝无有。他不知中国书法“求脱”二字的深层含义，仅仅在形式层靣上去“求”，最终导致了书法的工匠价值，而丧失了个人主义的精神象征。欧阳中石的书法作品是眼下“大众文化”的代表，是当代“做大，做强”的媚世主义者的代言人；掩埋了作为艺术家的悲悯情怀和干予人性的文化人的担当。古人所谓的“求”，指的是从立言到立功，从立功到立德的生命进境；然后再从立德到立功，从立功到立言的形式与精神的双向“脱颖而出”。脱，脱口而出者也，此匪昜之境也。

其二，欧阳中石的书法系野狐禅，不是“写”出来的，而是“做”出来的”；写，徐慎谓之“置也”，意思是说，把心源经营了大半生的意境“搬”到纸上，成为精神家园的信念。欧阳中石的书法意识以拙劣手工搬运前人技法，不明经营生命境界之理，自然便无“家”可搬。完全丧失了抒情性的艺术功用。

其三，欧阳中石不懂中国书法的用笔、笔势、格调，不知中国毛笔“性格”。犹如中医不了解“药性”与“人性”的辩证关系；倘阴阳不分，虚实不辩，那是要死人的！中国书画用笔着力在一个“转”字，转什么，自然是把心灵的内景层“转”到纸上，创造生命景观；而这一目的的实现全在笔墨功力支援意识。欧阳中石的书法，不能引“笔墨”为“知己”，仅以“工具”驱使之，导致书法作品气韵皆失生命全无。艺术家应该视“笔墨”为自己的“骨肉”；与我们的手指一样“十指连心”；没有这一精神追求，永远是中国书画的门外汉！

中国书法必须以毛笔的“锋”来曲尽心声，无论中锋、侧锋，卧锋、逆锋都必须以“锋”为依托；得锋则得意，见锋则见心，逆锋蔵志，顺锋展怀，回锋曲意，顿锋歛气，提锋则逸，按锋则拙，裹锋见深致，露锋出气韵。欧阳中石先生下笔不辩虚实，落墨不知阴阳，以抹代写，以直代曲，以形代意，以名代实，如之奈何？欧阳中石对自己的“家底”是略知一二的，他多次谈到自己于书写还勉强，至于“艺术”一道实在不敢当；社会慷慨送给他的“兰亭终身成就奖”，欧阳中石诚惶诚恐，一再表示自己“不够格”。但中国人有偶象崇拜癖，偏要把书法大师的贵冠戴在“不够格”的欧阳中石头上！何况欧阳中石不仅仅是博师生导师，而是为数不多的博士后导师！君不见当代呼风唤雨的书法巨头---欧阳中石，一不知有人格，二不知有境界，三不知“笔墨”为何物；这真是盛名之下其实难副。诚如东汉时期的民谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；高第良将怯如鸡。”欧阳中石以其昏昏使人昭昭，真正是误人子弟的假货---冒牌货。欧阳中石现象将是中华民族文化的灾难。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net