本文发表在 rolia.net 枫下论坛“两岸婚姻太累了” 凌峰、贺顺顺谈两岸婚姻
我曾经这样问凌峰：“如果有来生的话，你还娶不娶内地人？”
“这个问题我恐怕要好好想一想，两岸婚姻太累了。”凌峰说。“不过，”凌峰口气一转，“如果老天再给我一次机会，我还是要娶顺顺。”
“你呢？”我又问贺顺顺。
“尽管我始终认为我选择凌峰是对的，”顺顺说，“但是，两岸的差距的确很大，对这一问题实在应有充分的思想准备。”
90年代初，曾以拍摄“八千里路云和月”而闻名两岸的台湾艺人凌峰，娶了小他17岁、聪明貌美的山东舞蹈演员贺顺顺，还生了个活泼可爱的女儿柔柔，一时间在海峡两岸传为佳话。然而，婚姻是浪漫的，也是现实的。生活中的婚姻，要面对柴米油盐、锅碗瓢盆，更何况掺杂了敏感因素的两岸婚姻。“其实，我们之间的矛盾还是很大的，只是比别人小一些而已。”顺顺说。“我们两人的婚姻，是在争吵中磨合，在矛盾中求发展。就像阿里山的小火车，进进退退，要退三次才能达到山顶。”
两岸婚姻有一种神秘感和距离美 一旦拆除包装将进入现实
由於两岸文化的某些差异，两岸婚姻在刚一开始时，有一种神秘感和距离美，并形成一种吸引。然而，一旦进入婚姻状态，这种包装便被拆除，如果内涵不被及时补充的话，就会陷入失望。凌峰这样认为。
刚刚嫁到台湾时，顺顺说，她很不适应。整天呆在家 带孩子，她的包 装的是尿布，化 袋 搁的是奶嘴，连放口红的地方都没有了。有时候，她忙不过来，就喊丈夫：“凌峰，帮我喂喂柔柔。”婆婆很看不惯，男人是做大事业的，怎麽能干这样的事情？婆婆常给她灌输：“男人是天，女人是地。”“男人往外走，带着的是女人的两只手。”白天凌峰上班，顺顺就站在窗前，盼着凌峰早点回来。时间久了，贺顺顺问自己，“我这麽年轻，就什 都不做了吗？”可是，按照台湾的规定，她没有拿到“居留权”，是不能工作的，而且，在台湾的观念看来，女人结婚後就应该回归家庭。顺顺的好友从内地打电话来：“顺儿，你就这麽让男人养一辈子吗？”
凌峰说，台湾是个很传统的社会，以男人为中心，男主外，女主内，女人在家相夫教子，是天经地义的事。这是由各方面的因素决定的，或许男人可以自我调整，但他的周围却不能接受。“比如，”凌峰说，“我和顺顺在一起，我能理解她在想什 ，我能理解婚姻是一种妥协的艺术，但我的妹妹就会觉得哥哥怎麽这麽没出息，我的儿子也会认为老爸怎麽这麽窝囊。”
“一开始，我只能入境随俗，也曾悄悄地流过泪。”贺顺顺说，“但当我的书出版以後，全家人都对我改变了看法。”1996年，贺顺顺的《台湾媳妇大陆妹》一书发表，它以清新的笔调、□熟的手法、幽默的口吻，娓娓道来他们从恋爱到结婚的传奇经历，蠃得了许多读者，并在两岸畅销。婆婆也非常高兴，每天拿着书让顺顺给她念一段。一次，念到全家到公公的坟前上坟，婆婆激动地流出了热泪。婆婆说：“想不到你不出门也能干成大事业，我支持你。”从此以後，婆婆再也不用台湾的那种眼光来要求这个内地来的媳妇了。
“从那时起，我找到了自我。”贺顺顺说。
两岸婚姻是两岸文化的碰撞 需要高难度的磨合技巧
“两岸婚姻是两岸文化的碰撞。”凌峰、贺顺顺这样认为。
他们讲述了周围的一件事：一个台湾的导演娶了一个搞美术的云南女孩。这个女孩嫁过去後，很希望能在台湾开一个画展。她整天画呀画呀，沉浸在五颜六色的世界 ，常常忘记了烧饭、洗衣。婆婆很有意见，乱七八糟的色彩又赚不来钱，应该把这个时间用来伺候丈夫、孝敬婆婆。媳妇觉得很委屈，把苦处讲给丈夫听，丈夫却不敢吭声 台湾的男人在这个时候往往是很孝顺地站在母亲一边。媳妇更觉得难过，丈夫为什 不向着自己？婆媳两人的矛盾越来越深，终於有一天，她搬了出去。婆婆还是不满，搬出去住费用大，这不是折腾我儿子的钱吗？你和我儿子还是不是一条心？後来，女孩的画展办成了，两个人却分手了。
“这就是两种文化的不同，不是谁对谁错的问题。”凌峰说。“这一点，我能理解，因为两岸的文化不一样，不能用自己的价值观去要求对方。婚姻本身就是一种妥协的艺术，两岸婚姻就更需要一种高难度的磨合技巧。要站在对方的角度去看问题，从对方的难处去着想，处在对方的大历史背景下去面对这种差异。但是，这麽复杂而又严肃的问题，又怎麽能去要求一个老太太全都理解呢？”
两岸价值观的不同 在两岸婚姻中埋下隐患
贺顺顺说，台湾是个非常多元的社会，既传统、又开放，两者的鲜明对比让人瞠目。
凌峰有个亲戚，娶了个成都女孩为妻，婚後不久夫妻俩便开始闹矛盾。其实小夥子人很不错，是个摄影师，在一家电视台工作，技术好，事业有成。台 很多女孩子非常喜欢他，经常送给他香水、领带、衣服，每天打电话，甚至早上叫他起床，问寒问暖，无微不至。妻子很不高兴，她很难若无其事地面对这一切，凭什 我的老公要让你叫起床？要让你送衣服？气恼之下，她给台 打电话，找主管，探察她老公的行踪。婆婆知道了，大为不解：男人在外边做事，自然要应酬，这有什 可大惊小怪的。你把我儿子的事告到公司，破坏了我儿子的形象，哪有这样做媳妇的？媳妇也很委屈，有问题，找领导，或者写信调查了解，这在内地是很普通的事，确实是你的儿子做得不对嘛。她把这种方式也带到了台湾。
台湾女人有格外的承受力，顺顺说。在台湾，男人到酒廊喝酒，女人来付帐是很平常的事，男人可以公开沾花惹草，而他们却要求自己的妻子不能越雷池一步。有位台湾的妇女对顺顺说：“我的老公天天去酒廊，都是我帮他点好小姐；喝完酒後，是我开车接他回来。”这就是台湾女人的看法：宽容、包容、容忍，甚至男人在外面搞了女人，带回了孩子，也是应该帮他看管。而这些观念，内地妇女是无法接受的。
顺顺说，那个成都女孩经常给她打电话，哭诉心中的痛苦与烦恼。我很理解她。
我很感慨佩服台湾的女人，一生一世，任劳任怨，无怨无悔，她们以家庭的快乐为自己的快乐。贺顺顺说。但是，有些台湾的女人结婚後没有社会角色，没有社会场合，一切社交圈子都围绕着丈夫转，她们不再有自己的朋友，尤其是没有异性朋友。所以，当她们没有了丈夫，就等於没有了一切。这一点，和内地不太一样。
两岸婚姻是两岸关系的产物 很难摆脱两岸关系的影子
“婚姻本身就很脆弱，两岸婚姻就更脆弱。”两岸婚姻是两岸关系的产物，它很难摆脱两岸关系的影子。
贺顺顺说，两岸婚姻是特殊的婚姻，它不比南方人嫁北方人，内地人娶沿海人，甚至不比中国人和外国人的婚姻，只是生活习惯不同而已，这里边有着一种意识形态的东西在作祟。遇到问题了，双方总是容易往坏处想：猜疑、不信任、防备心态、自我保护，甚至一种潜意识的敌意。“你们大陆┅┅”，“你们台湾┅┅”，这是两岸婚姻中争吵的主题。话一出口，距离就拉开了。这种定向思维的方式，使得两岸婚姻变得格外禁不住打击。
两岸关系的好坏，也融入了两岸婚姻的家庭。前几年，两岸关系恶化时，一些家庭的关系似乎也变得紧张。顺顺的婆婆说，李登辉访美，这有什 嘛，顺顺听着就不高兴。祖国大陆进行军事演习，顺顺也觉得没有什 ，可婆婆也听着不舒服。汪辜会谈时，很多人看好两岸关系，一些经济情况不太好的台湾单身汉取出多年的积蓄，娶个大陆老婆过日子，突然间两岸反目，这些人的心也跟着七上八下，後来海峡平静，第二次汪辜会晤，他们才雨过天晴，一块石头落了地。
两岸婚姻中糅入两岸关系的影子还表现在经济上。
一些嫁到台湾的内地女孩子认为祖国大陆在政治上强，国际地位高，而台湾则在经济上强。她们最怕别人说嫁到台湾是为了台湾人的钱，所以处处表现得很能干，很自尊。“其实人家也许并没有这样想，人家娶你是真的喜欢你，”顺顺说，“但我们都有了预先的立场，一谈到经济就会冒火。”由於自己没有挣钱，花丈夫的钱就觉得不硬气。“你的手心朝下，我没有自尊，我的手心朝上，更没有自尊。”
而台湾的女人就不这麽想，没钱了就喊：“老公，拿钱了！”掏他的衣服口袋，翻他的钱包，这都是很正常的事。她们认为，男人赚的钱就是我的钱，我给你料理家务也是付出，花老公的钱理所应当。她们认为你的就是我的，我的也是你的，都是这个家的，不存在谁养活谁的问题。这就是价值观的不同。
有些内地妇女希望自己也能叁与社会，希望这个家庭 也有自己赚来的钱。她们在矛盾中挣扎 作家庭妇女不甘愿，走入社会台湾的规定又不允许。自尊、自卑交织在一起，埋下矛盾的隐患。
柔柔说她是“海峡牌” 我们有时也觉得既不内地，也不台湾
凌峰、贺顺顺最值得骄傲的，就是他们的两岸婚姻结晶 可爱的女儿柔柔。柔柔今年6岁，的确可爱依人，见到客人不但毫不陌生，还主动剥糖、递水，唧唧喳喳说个不停。柔柔说：“我是海峡牌。”
和许多大人最爱问孩子“是喜欢爸爸还是喜欢妈妈”一样，柔柔也经常被问到“你是喜欢内地呢，还是喜欢台湾？”这些年来，凌峰顺顺为了拍片走南闯北，在北京、上海、青岛、台湾四个地方都有他们的家。柔柔说：“内地台湾我都喜欢，但我最喜欢青岛的家，因为那 有很多小动物。”
受柔柔的感染，顺顺说，我们有时也忽然不知自己是哪的人。
“在台湾，经常有些不认识的内地女孩子给我打电话，问我们的婚姻是怎麽维持的？”顺顺说。“我对她们说，我嫁的丈夫和你们的不一样，凌峰常到内地，对内地的文化、社会、环境十分了解。出现碰撞时，他懂得怎麽让。我有时觉得他很台湾，有时觉得他很内地，有时觉得他既不台湾也不内地，有时又觉得他既台湾又内地。如果凌峰身上完全是台湾的思维，我是不会接受的，我们的婚姻也不会维持下去。”
谈到凌峰身上是不是有大男人主义，顺顺说，他理解了很多，不过还有残留。
但是对大男人主义，凌峰始终有不同的看法。他说，男人要表现一种气概，一种责任心，一种义务。台湾的男人肩膀很硬，为整个家庭拼命，在外面打落了牙齿往肚 吞，决不让老婆孩子为你担心。这不是大男子主义。比如我，一辈子拼命赚钱，口袋 却没有一分钱，以前给母亲，现在给老婆，我自己是很节省的。但是，家 最後的裁决权是我。
凌峰和贺顺顺结婚8年，也争吵了8年。他们把争吵当作是沟通。对於他们婚姻，凌峰和顺顺有时觉得很幸福，有时又觉得很沉重；有时觉得彼此之间是夫妻，有时又觉得双方似乎更适合做朋友；有时觉得相互只拥有对方，有时又觉得他们的关系已经不仅仅属於他们自己。尽管他们为他们的婚姻付出了很大的代价，但是，他们觉得很值得。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我曾经这样问凌峰：“如果有来生的话，你还娶不娶内地人？”
“这个问题我恐怕要好好想一想，两岸婚姻太累了。”凌峰说。“不过，”凌峰口气一转，“如果老天再给我一次机会，我还是要娶顺顺。”
“你呢？”我又问贺顺顺。
“尽管我始终认为我选择凌峰是对的，”顺顺说，“但是，两岸的差距的确很大，对这一问题实在应有充分的思想准备。”
90年代初，曾以拍摄“八千里路云和月”而闻名两岸的台湾艺人凌峰，娶了小他17岁、聪明貌美的山东舞蹈演员贺顺顺，还生了个活泼可爱的女儿柔柔，一时间在海峡两岸传为佳话。然而，婚姻是浪漫的，也是现实的。生活中的婚姻，要面对柴米油盐、锅碗瓢盆，更何况掺杂了敏感因素的两岸婚姻。“其实，我们之间的矛盾还是很大的，只是比别人小一些而已。”顺顺说。“我们两人的婚姻，是在争吵中磨合，在矛盾中求发展。就像阿里山的小火车，进进退退，要退三次才能达到山顶。”
两岸婚姻有一种神秘感和距离美 一旦拆除包装将进入现实
由於两岸文化的某些差异，两岸婚姻在刚一开始时，有一种神秘感和距离美，并形成一种吸引。然而，一旦进入婚姻状态，这种包装便被拆除，如果内涵不被及时补充的话，就会陷入失望。凌峰这样认为。
刚刚嫁到台湾时，顺顺说，她很不适应。整天呆在家 带孩子，她的包 装的是尿布，化 袋 搁的是奶嘴，连放口红的地方都没有了。有时候，她忙不过来，就喊丈夫：“凌峰，帮我喂喂柔柔。”婆婆很看不惯，男人是做大事业的，怎麽能干这样的事情？婆婆常给她灌输：“男人是天，女人是地。”“男人往外走，带着的是女人的两只手。”白天凌峰上班，顺顺就站在窗前，盼着凌峰早点回来。时间久了，贺顺顺问自己，“我这麽年轻，就什 都不做了吗？”可是，按照台湾的规定，她没有拿到“居留权”，是不能工作的，而且，在台湾的观念看来，女人结婚後就应该回归家庭。顺顺的好友从内地打电话来：“顺儿，你就这麽让男人养一辈子吗？”
凌峰说，台湾是个很传统的社会，以男人为中心，男主外，女主内，女人在家相夫教子，是天经地义的事。这是由各方面的因素决定的，或许男人可以自我调整，但他的周围却不能接受。“比如，”凌峰说，“我和顺顺在一起，我能理解她在想什 ，我能理解婚姻是一种妥协的艺术，但我的妹妹就会觉得哥哥怎麽这麽没出息，我的儿子也会认为老爸怎麽这麽窝囊。”
“一开始，我只能入境随俗，也曾悄悄地流过泪。”贺顺顺说，“但当我的书出版以後，全家人都对我改变了看法。”1996年，贺顺顺的《台湾媳妇大陆妹》一书发表，它以清新的笔调、□熟的手法、幽默的口吻，娓娓道来他们从恋爱到结婚的传奇经历，蠃得了许多读者，并在两岸畅销。婆婆也非常高兴，每天拿着书让顺顺给她念一段。一次，念到全家到公公的坟前上坟，婆婆激动地流出了热泪。婆婆说：“想不到你不出门也能干成大事业，我支持你。”从此以後，婆婆再也不用台湾的那种眼光来要求这个内地来的媳妇了。
“从那时起，我找到了自我。”贺顺顺说。
两岸婚姻是两岸文化的碰撞 需要高难度的磨合技巧
“两岸婚姻是两岸文化的碰撞。”凌峰、贺顺顺这样认为。
他们讲述了周围的一件事：一个台湾的导演娶了一个搞美术的云南女孩。这个女孩嫁过去後，很希望能在台湾开一个画展。她整天画呀画呀，沉浸在五颜六色的世界 ，常常忘记了烧饭、洗衣。婆婆很有意见，乱七八糟的色彩又赚不来钱，应该把这个时间用来伺候丈夫、孝敬婆婆。媳妇觉得很委屈，把苦处讲给丈夫听，丈夫却不敢吭声 台湾的男人在这个时候往往是很孝顺地站在母亲一边。媳妇更觉得难过，丈夫为什 不向着自己？婆媳两人的矛盾越来越深，终於有一天，她搬了出去。婆婆还是不满，搬出去住费用大，这不是折腾我儿子的钱吗？你和我儿子还是不是一条心？後来，女孩的画展办成了，两个人却分手了。
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两岸价值观的不同 在两岸婚姻中埋下隐患
贺顺顺说，台湾是个非常多元的社会，既传统、又开放，两者的鲜明对比让人瞠目。
凌峰有个亲戚，娶了个成都女孩为妻，婚後不久夫妻俩便开始闹矛盾。其实小夥子人很不错，是个摄影师，在一家电视台工作，技术好，事业有成。台 很多女孩子非常喜欢他，经常送给他香水、领带、衣服，每天打电话，甚至早上叫他起床，问寒问暖，无微不至。妻子很不高兴，她很难若无其事地面对这一切，凭什 我的老公要让你叫起床？要让你送衣服？气恼之下，她给台 打电话，找主管，探察她老公的行踪。婆婆知道了，大为不解：男人在外边做事，自然要应酬，这有什 可大惊小怪的。你把我儿子的事告到公司，破坏了我儿子的形象，哪有这样做媳妇的？媳妇也很委屈，有问题，找领导，或者写信调查了解，这在内地是很普通的事，确实是你的儿子做得不对嘛。她把这种方式也带到了台湾。
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顺顺说，那个成都女孩经常给她打电话，哭诉心中的痛苦与烦恼。我很理解她。
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两岸婚姻是两岸关系的产物 很难摆脱两岸关系的影子
“婚姻本身就很脆弱，两岸婚姻就更脆弱。”两岸婚姻是两岸关系的产物，它很难摆脱两岸关系的影子。
贺顺顺说，两岸婚姻是特殊的婚姻，它不比南方人嫁北方人，内地人娶沿海人，甚至不比中国人和外国人的婚姻，只是生活习惯不同而已，这里边有着一种意识形态的东西在作祟。遇到问题了，双方总是容易往坏处想：猜疑、不信任、防备心态、自我保护，甚至一种潜意识的敌意。“你们大陆┅┅”，“你们台湾┅┅”，这是两岸婚姻中争吵的主题。话一出口，距离就拉开了。这种定向思维的方式，使得两岸婚姻变得格外禁不住打击。
两岸关系的好坏，也融入了两岸婚姻的家庭。前几年，两岸关系恶化时，一些家庭的关系似乎也变得紧张。顺顺的婆婆说，李登辉访美，这有什 嘛，顺顺听着就不高兴。祖国大陆进行军事演习，顺顺也觉得没有什 ，可婆婆也听着不舒服。汪辜会谈时，很多人看好两岸关系，一些经济情况不太好的台湾单身汉取出多年的积蓄，娶个大陆老婆过日子，突然间两岸反目，这些人的心也跟着七上八下，後来海峡平静，第二次汪辜会晤，他们才雨过天晴，一块石头落了地。
两岸婚姻中糅入两岸关系的影子还表现在经济上。
一些嫁到台湾的内地女孩子认为祖国大陆在政治上强，国际地位高，而台湾则在经济上强。她们最怕别人说嫁到台湾是为了台湾人的钱，所以处处表现得很能干，很自尊。“其实人家也许并没有这样想，人家娶你是真的喜欢你，”顺顺说，“但我们都有了预先的立场，一谈到经济就会冒火。”由於自己没有挣钱，花丈夫的钱就觉得不硬气。“你的手心朝下，我没有自尊，我的手心朝上，更没有自尊。”
而台湾的女人就不这麽想，没钱了就喊：“老公，拿钱了！”掏他的衣服口袋，翻他的钱包，这都是很正常的事。她们认为，男人赚的钱就是我的钱，我给你料理家务也是付出，花老公的钱理所应当。她们认为你的就是我的，我的也是你的，都是这个家的，不存在谁养活谁的问题。这就是价值观的不同。
有些内地妇女希望自己也能叁与社会，希望这个家庭 也有自己赚来的钱。她们在矛盾中挣扎 作家庭妇女不甘愿，走入社会台湾的规定又不允许。自尊、自卑交织在一起，埋下矛盾的隐患。
柔柔说她是“海峡牌” 我们有时也觉得既不内地，也不台湾
凌峰、贺顺顺最值得骄傲的，就是他们的两岸婚姻结晶 可爱的女儿柔柔。柔柔今年6岁，的确可爱依人，见到客人不但毫不陌生，还主动剥糖、递水，唧唧喳喳说个不停。柔柔说：“我是海峡牌。”
和许多大人最爱问孩子“是喜欢爸爸还是喜欢妈妈”一样，柔柔也经常被问到“你是喜欢内地呢，还是喜欢台湾？”这些年来，凌峰顺顺为了拍片走南闯北，在北京、上海、青岛、台湾四个地方都有他们的家。柔柔说：“内地台湾我都喜欢，但我最喜欢青岛的家，因为那 有很多小动物。”
受柔柔的感染，顺顺说，我们有时也忽然不知自己是哪的人。
“在台湾，经常有些不认识的内地女孩子给我打电话，问我们的婚姻是怎麽维持的？”顺顺说。“我对她们说，我嫁的丈夫和你们的不一样，凌峰常到内地，对内地的文化、社会、环境十分了解。出现碰撞时，他懂得怎麽让。我有时觉得他很台湾，有时觉得他很内地，有时觉得他既不台湾也不内地，有时又觉得他既台湾又内地。如果凌峰身上完全是台湾的思维，我是不会接受的，我们的婚姻也不会维持下去。”
谈到凌峰身上是不是有大男人主义，顺顺说，他理解了很多，不过还有残留。
但是对大男人主义，凌峰始终有不同的看法。他说，男人要表现一种气概，一种责任心，一种义务。台湾的男人肩膀很硬，为整个家庭拼命，在外面打落了牙齿往肚 吞，决不让老婆孩子为你担心。这不是大男子主义。比如我，一辈子拼命赚钱，口袋 却没有一分钱，以前给母亲，现在给老婆，我自己是很节省的。但是，家 最後的裁决权是我。
凌峰和贺顺顺结婚8年，也争吵了8年。他们把争吵当作是沟通。对於他们婚姻，凌峰和顺顺有时觉得很幸福，有时又觉得很沉重；有时觉得彼此之间是夫妻，有时又觉得双方似乎更适合做朋友；有时觉得相互只拥有对方，有时又觉得他们的关系已经不仅仅属於他们自己。尽管他们为他们的婚姻付出了很大的代价，但是，他们觉得很值得。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net