本文发表在 rolia.net 枫下论坛6．鲁迅：无心作诗亦成家
鲁迅(1881-1936)，原名树人，字豫才，浙江绍兴人。曾读私塾，又入江南水师学堂和
矿路学堂，1902年赴日留学，不久弃医从文。1909年回国后先在浙江从事教育活动，民
元以来任职于南京1临时政府和北洋政府教育部。自1918年起投身新文化运动，同时在
北京有关高校兼课。1926-1927年间曾任厦门大学、中山大学教授，旋即定居上海，专
事进步文化活动。全部遗著被辑为《鲁迅全集》，集中散见的旧体诗约60余首，其中大
部分辑入《鲁迅诗稿》，近一二十年来有多种《鲁迅诗歌(旧诗)注释》本刊行。
鲁迅似无专门学诗的经历，但以其扎实的旧学根底以及艺术创作和鉴赏能力，诚如郭沫
若所说，虽"无心作诗人"，但"偶有所作，每臻绝唱"。②
当然，具体说来，现存的鲁迅旧诗中，除了小部分属于"打油诗"外，大部分作品是传统
意味和色彩相当显著的，其中尤以七律和七绝见长。而在艺术师承方面，鲁迅明确表示
不满宋诗(尤其是黄山谷)，③在事实上是宗唐音的，风格犹近晚唐诸家。典型的如《阻
郁达夫移家杭州》：④
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何以举家游旷远，风波浩荡足行吟。
然而，从这首诗来看，也不免有用典较多而有的典故过于冷僻的情况。在鲁迅的七律中
，最可称道的一首当为《惯于长夜》：①
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
全诗几乎不用典，但真切的深情却表露得相当充分。鲁迅的七律诗还多有名句，该诗的
颔联、颈联即是，其他如《自嘲》中的"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"等更是如此
，甚至某些七律的起首或结尾，也以鲜明的意象和深邃的意境构成名句，而这在古代诗
歌中也属少见，例如《亥年残秋偶作》："曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。......
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干"。
相对说来，鲁迅的七绝更有特色，颇得唐人风韵。除了著名的《自题小像》外，还如《
悼杨铨》：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
尤其是另一首类似唐人"杂事诗"的《所闻》：
华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，伴看罗袜掩啼痕。
诗作截取现实生活中的一个横断面作典型的表现，其艺术感染力和思想深度大致抵得上一篇短篇小说。
讲到鲁迅旧诗的艺术特色，还有一点可以指出，即多用楚辞的语言典故，并化用相关的诗歌意象，从早年所作的《莲蓬人》到晚年的《湘灵歌》，可以寻出基本的线索。
①此诗写于1931年，见《南腔北调集·为了忘却的记念》。
但值得指出的是：鲁迅作为"五四"文学革命的先驱者，他是从根本上支持新诗而反对旧
体诗的，对于旧诗，他甚至认为"好诗已经被唐人写完了"，"今人不是能翻出如来佛手
掌心的齐天大圣，即不必再动手做"，①因此他平时不愿多作旧诗，偶有所作，有一部
分也出自应酬，而且也不愿及时发表所作旧诗。据此，可以认定，鲁迅本质上是新文学
家，新文学创作又以白话短篇小说和杂文著名于世，他的旧体诗尽管有造诣有水平，但
不足以构成他的文学业绩的一个重要方面。
由此再讲到鲁迅旧体诗对于"五四"以来旧体诗创作的影响。应该说，这种影响在鲁迅生
前乃至1949年之前并不存在，影响渐起，主要是1949年之后毛泽东《在延安文艺座谈会
上的讲话》得到广泛的传播--因为毛泽东在该文中特别提到应把鲁迅的两句诗("横眉冷
对干夫指，俯首甘为孺子牛")当作"座右铭"。再经过"文革"，这种影响进一步扩大。从
受影响的情况看，有人以鲁迅旧体诗的高水准来证明旧体诗仍有生命力，又有人据此来
对鲁迅的那段关于好诗已为唐人做完的话作重新解释，认为"不可把这话理解得过死。
应该注意到他是在谈到自己的诗之时，谦虚地表示不如古人，才说这些话的。"②但笔
者认为，说鲁迅"谦虚"云云，不符事实，因为这里涉及的是文化观的问题。
①鲁迅：《致杨霁云》(1934．10．13)，收入《鲁迅书信集》。②朱正：《也说今人写
旧诗》，《文汇报》，1996年6月10日。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
鲁迅(1881-1936)，原名树人，字豫才，浙江绍兴人。曾读私塾，又入江南水师学堂和
矿路学堂，1902年赴日留学，不久弃医从文。1909年回国后先在浙江从事教育活动，民
元以来任职于南京1临时政府和北洋政府教育部。自1918年起投身新文化运动，同时在
北京有关高校兼课。1926-1927年间曾任厦门大学、中山大学教授，旋即定居上海，专
事进步文化活动。全部遗著被辑为《鲁迅全集》，集中散见的旧体诗约60余首，其中大
部分辑入《鲁迅诗稿》，近一二十年来有多种《鲁迅诗歌(旧诗)注释》本刊行。
鲁迅似无专门学诗的经历，但以其扎实的旧学根底以及艺术创作和鉴赏能力，诚如郭沫
若所说，虽"无心作诗人"，但"偶有所作，每臻绝唱"。②
当然，具体说来，现存的鲁迅旧诗中，除了小部分属于"打油诗"外，大部分作品是传统
意味和色彩相当显著的，其中尤以七律和七绝见长。而在艺术师承方面，鲁迅明确表示
不满宋诗(尤其是黄山谷)，③在事实上是宗唐音的，风格犹近晚唐诸家。典型的如《阻
郁达夫移家杭州》：④
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何以举家游旷远，风波浩荡足行吟。
然而，从这首诗来看，也不免有用典较多而有的典故过于冷僻的情况。在鲁迅的七律中
，最可称道的一首当为《惯于长夜》：①
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
全诗几乎不用典，但真切的深情却表露得相当充分。鲁迅的七律诗还多有名句，该诗的
颔联、颈联即是，其他如《自嘲》中的"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"等更是如此
，甚至某些七律的起首或结尾，也以鲜明的意象和深邃的意境构成名句，而这在古代诗
歌中也属少见，例如《亥年残秋偶作》："曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。......
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干"。
相对说来，鲁迅的七绝更有特色，颇得唐人风韵。除了著名的《自题小像》外，还如《
悼杨铨》：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
尤其是另一首类似唐人"杂事诗"的《所闻》：
华灯照宴敞豪门，娇女严装侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，伴看罗袜掩啼痕。
诗作截取现实生活中的一个横断面作典型的表现，其艺术感染力和思想深度大致抵得上一篇短篇小说。
讲到鲁迅旧诗的艺术特色，还有一点可以指出，即多用楚辞的语言典故，并化用相关的诗歌意象，从早年所作的《莲蓬人》到晚年的《湘灵歌》，可以寻出基本的线索。
①此诗写于1931年，见《南腔北调集·为了忘却的记念》。
但值得指出的是：鲁迅作为"五四"文学革命的先驱者，他是从根本上支持新诗而反对旧
体诗的，对于旧诗，他甚至认为"好诗已经被唐人写完了"，"今人不是能翻出如来佛手
掌心的齐天大圣，即不必再动手做"，①因此他平时不愿多作旧诗，偶有所作，有一部
分也出自应酬，而且也不愿及时发表所作旧诗。据此，可以认定，鲁迅本质上是新文学
家，新文学创作又以白话短篇小说和杂文著名于世，他的旧体诗尽管有造诣有水平，但
不足以构成他的文学业绩的一个重要方面。
由此再讲到鲁迅旧体诗对于"五四"以来旧体诗创作的影响。应该说，这种影响在鲁迅生
前乃至1949年之前并不存在，影响渐起，主要是1949年之后毛泽东《在延安文艺座谈会
上的讲话》得到广泛的传播--因为毛泽东在该文中特别提到应把鲁迅的两句诗("横眉冷
对干夫指，俯首甘为孺子牛")当作"座右铭"。再经过"文革"，这种影响进一步扩大。从
受影响的情况看，有人以鲁迅旧体诗的高水准来证明旧体诗仍有生命力，又有人据此来
对鲁迅的那段关于好诗已为唐人做完的话作重新解释，认为"不可把这话理解得过死。
应该注意到他是在谈到自己的诗之时，谦虚地表示不如古人，才说这些话的。"②但笔
者认为，说鲁迅"谦虚"云云，不符事实，因为这里涉及的是文化观的问题。
①鲁迅：《致杨霁云》(1934．10．13)，收入《鲁迅书信集》。②朱正：《也说今人写
旧诗》，《文汇报》，1996年6月10日。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net