本文发表在 rolia.net 枫下论坛一直以来，对鬼没什么认识，故放狗学习一下，现从佛学词典中了解一二，看似系统，但分类繁杂，莫衷一是。
佛学中谈论很多的是六道。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道。阿修罗、人、天称三善道。
(1)地狱道︰即地狱受苦之处。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
(2)饿鬼道︰即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
(3)畜生道︰即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
(4)阿修罗︰属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
(5)人道︰即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
(6)天道︰即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
六道之饿鬼道，为遭诸天驱使而常苦饥渴者。凡人众生尽在六道轮回中。
而鬼通常指逝者、死人之精魂而言。另有弊鬼、有威德鬼、无威德鬼、有财饿鬼、无财饿鬼等，皆住于阎魔王界。
弊鬼—如天受乐，但与饿鬼同住，为饿鬼之主。
威德鬼—住花林果林，乃至住余清净处，受诸福乐。
无威德鬼--住厕粪水坑，乃至住种种杂秽诸不净处，薄福贫穷。
少财饿鬼--包括针毛饿鬼、臭毛饿鬼、瘿饿鬼等三种。专食脓、血等。
多财饿鬼--包括希祠饿鬼、希弃饿鬼、大势饿鬼等三种。食人残物或布施物；亦包括受富乐之天人。其中，少财、多财二种饿鬼，又作有财饿鬼。
无财饿鬼--包括炬口饿鬼、针口饿鬼、臭口饿鬼等三种。全无食物，常陷于饥渴之苦恼，若偶尔获食，于将食时，又化作火焰，无法下咽。
佛经中所言之阿傍、罗刹、山精、杂魅等，皆为有神通的鬼神。另凶暴之精灵、地狱之狱卒，亦为鬼之一种。
此外，鬼有胎生、化生二种。炬口鬼、针口鬼、臭口鬼、针铁毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼、希祀鬼、希弃鬼、大势鬼等九种鬼。
炬口鬼、针口鬼、臭口鬼、针铁毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼字面就能想象出来。
希祀鬼--死后希望子孙追荐祭祀之少饿鬼类。
希弃鬼--此鬼欲常收他所弃吐残等。用充所食。亦得丰饶之少饿鬼类。
大势鬼--生活甚佳，谓诸药叉，及逻刹娑，恭畔荼等之少饿鬼类
又佛典中，冠以“鬼”字之名相极多，如鬼类世界；阎罗王之使者，称为鬼使；陷于种种邪见，称为鬼家、鬼家活计、鬼窟里；鬼魅所造成之灾难，称为鬼难；受鬼魅附著而生病，称为鬼病；缺乏见识，所知未彻，称为鬼解；若畜生道与饿鬼道合称之，则称鬼畜。
以上种种，危言耸听也罢，无中生有的幻象心魔也罢，却有其事也罢，我也不去想它，不去管它，但体会其中规劝众生向善去恶，慈悲为怀，博爱，普爱，隐含其中的苦心还是能理解一点的。我就当是某宗教宣法布道的打法不同而已。
这里也希望肉联的众凡生慎独，作个好人善人，莫堕了鬼道，畜牲道，下了地狱，据古老相传，正气凛然，心胸坦荡，阳气旺盛者，鬼也怕怕，好人好报。
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佛学中谈论很多的是六道。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道。阿修罗、人、天称三善道。
(1)地狱道︰即地狱受苦之处。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
(2)饿鬼道︰即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
(3)畜生道︰即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
(4)阿修罗︰属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
(5)人道︰即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
(6)天道︰即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
六道之饿鬼道，为遭诸天驱使而常苦饥渴者。凡人众生尽在六道轮回中。
而鬼通常指逝者、死人之精魂而言。另有弊鬼、有威德鬼、无威德鬼、有财饿鬼、无财饿鬼等，皆住于阎魔王界。
弊鬼—如天受乐，但与饿鬼同住，为饿鬼之主。
威德鬼—住花林果林，乃至住余清净处，受诸福乐。
无威德鬼--住厕粪水坑，乃至住种种杂秽诸不净处，薄福贫穷。
少财饿鬼--包括针毛饿鬼、臭毛饿鬼、瘿饿鬼等三种。专食脓、血等。
多财饿鬼--包括希祠饿鬼、希弃饿鬼、大势饿鬼等三种。食人残物或布施物；亦包括受富乐之天人。其中，少财、多财二种饿鬼，又作有财饿鬼。
无财饿鬼--包括炬口饿鬼、针口饿鬼、臭口饿鬼等三种。全无食物，常陷于饥渴之苦恼，若偶尔获食，于将食时，又化作火焰，无法下咽。
佛经中所言之阿傍、罗刹、山精、杂魅等，皆为有神通的鬼神。另凶暴之精灵、地狱之狱卒，亦为鬼之一种。
此外，鬼有胎生、化生二种。炬口鬼、针口鬼、臭口鬼、针铁毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼、希祀鬼、希弃鬼、大势鬼等九种鬼。
炬口鬼、针口鬼、臭口鬼、针铁毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼字面就能想象出来。
希祀鬼--死后希望子孙追荐祭祀之少饿鬼类。
希弃鬼--此鬼欲常收他所弃吐残等。用充所食。亦得丰饶之少饿鬼类。
大势鬼--生活甚佳，谓诸药叉，及逻刹娑，恭畔荼等之少饿鬼类
又佛典中，冠以“鬼”字之名相极多，如鬼类世界；阎罗王之使者，称为鬼使；陷于种种邪见，称为鬼家、鬼家活计、鬼窟里；鬼魅所造成之灾难，称为鬼难；受鬼魅附著而生病，称为鬼病；缺乏见识，所知未彻，称为鬼解；若畜生道与饿鬼道合称之，则称鬼畜。
以上种种，危言耸听也罢，无中生有的幻象心魔也罢，却有其事也罢，我也不去想它，不去管它，但体会其中规劝众生向善去恶，慈悲为怀，博爱，普爱，隐含其中的苦心还是能理解一点的。我就当是某宗教宣法布道的打法不同而已。
这里也希望肉联的众凡生慎独，作个好人善人，莫堕了鬼道，畜牲道，下了地狱，据古老相传，正气凛然，心胸坦荡，阳气旺盛者，鬼也怕怕，好人好报。
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