本文发表在 rolia.net 枫下论坛《造物》

　　在《造物》上映之前，我就已经预料到这部电影在北美肯定是冷门。果不其然，上映的头一天，整个大多地区只有三家影院放，主流的院线Cineplex Odeon根本没有，只有象AMC这样的小院线才放。这部英国电影在去年的九月份就已经在英伦上映了。去年，《造物》的制片人说，影片已经发行到了世界各地，独独在美国找不到发行商。据说美国院线原来根本就不打算引进，主要是因为宗教团体的争议导致了院线的商业考虑。当然，最终证明这部电影是美国的票房毒药，而且相当致命，上映十八天后，全美总票房才十四万。
　　我去影院看了，完全能理解这样的票房，在周末的晚上，整个空荡荡的放映厅只有四个人在看电影。当然，我更完全理解的是这样的影片在这里属于政治不正确、宗教不正确、经济不划算的非主旋律电影。没看到吗？电影的评级是：PG-13, for some intense thematic material。每日电讯用这样的标题来评价美国与《造物》：“Charles Darwin film 'too controversial for religious America'”。
　　记得《基督受难》在北美上映时，尽管影片有反闪米特的“政治不正确”，尽管也有犹太团体的争议，但是，影院的景象可是截然不同，熙熙攘攘座无虚席。时时有教会组织信众包场接受爱神教育。我一个一向下载电影看的同事，居然买票到影院接受教育，声称掏钱向Mel Gibson致敬。当然，除了致敬，我想他也和其他信众们一样在光影里热泪盈眶地向主致爱。
　　剑桥神学院毕业的达尔文说，宗教是一种族群生存策略。这位200年前出生的科学巨人当年也考虑到了这个策略，他本打算和哥白尼一样，等死后再出版《物种起源》。与整个团体的生存策略冲突需要有巨大的勇气，内心也必然充满了痛苦的冲突。1859年，改变了想法的达尔文将保存多年的《物种起源》手稿付梓。这本书震惊了世界，也划时代地改变了历史。一些研究科学史的学者认为，1859年是划分科学史前后两个世界的分水岭。我想，以1859为公元元年的纪元方式来纪念这个事件都不为过。对人类而言，《物种起源》出版的重要性，远远高于一个犹太教宗教改革者的出生。
　　当然，起决定性作用的不总是科学和真理，更不用说我认为的重要性了。族群的生存策略影响甚至决定了族群的教育。在如今世界上最强大的一个国家里，没有人不知道耶稣基督是谁，但有近三分之一的人不知达尔文为何人。所以，在这样的情境下，正确不正确，主旋律与否，已经不言自明。我只能大笑一声，造物弄人！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net