本文发表在 rolia.net 枫下论坛每个人上网的目的不同,有人喜欢消遣,有人喜欢辩论,有人喜欢找乐子,有人喜欢编故事,很多很多。当消遣的碰上发泄的,就不爽呕吐,当辩论的碰上找乐子的,就磕绊争执,当编故事的碰上挑刺的,就没了心情,当女人碰上了流氓,就有了群殴,很多很多。其实难得一个网上缘份,大家挥霍的都是心情,大家挥霍的也是时间。
能偶然发现几个情趣相投的朋友,就多了些乐趣和玩笑。甲不小心伤了乙,希望都轻轻化掉了。丙又骂了丁,希望都当没听到了。如果搞得不痛快,犯不着。希望虽然如此,可是人还是人,不容易做到无动于衷。由于又都有面具,谁又不认识谁,谁也不想吃亏。于是,乙回敬了甲,丁又骂了丙。这时候,挥霍的是脾气,挥霍的也是人的心态,相信没有最后的赢家。
挥霍了心情,挥霍了时间,挥霍了脾气,挥霍了心态,挥霍了很多很多, 这也成网上论坛的消遣了,消遣的开心,就常来些,消遣的不开心,就寻别地儿玩了,所以有不少老ID 不见了踪迹。大浪淘沙,每一次上来的沙石会略有不同了。
人区别于所谓定义的神,仙,佛,上帝,往往更多的是善与恶,真与假,美和丑的混合体,几乎无人能外,无时无刻都在进行这些对立的心理意念力的拔河,有的先发先觉,有的先发后觉,有的始终都不觉。但是不管怎样,都会在人的心路里程里,留下了一串串的脚印,不会有一个遗漏。后来,从里及外,也就有部分地表现在人的相貌,表情,气质,风度等等的不同。
当人老了的时候,如果有人说,这个老人是慈祥的,是平和的,是温和,柔和的,有爱心的,那么他或她年轻经历就可能很善于“挥霍”了。
如果窥见了这意念力拔河的规则,看自己,看别人,也就好似懂得了很多。那么自己是该如何去挥霍,就随心自由选择了,也晓得心里该如何去持守了。道家有讲“心若渊”,佛家有讲“正信”,基督有讲“虔诚的谦卑”,某党有讲“慎独的修养”,我觉得都差不多一个意思。
谢谢 同样“挥霍”着时间的朋友。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
能偶然发现几个情趣相投的朋友,就多了些乐趣和玩笑。甲不小心伤了乙,希望都轻轻化掉了。丙又骂了丁,希望都当没听到了。如果搞得不痛快,犯不着。希望虽然如此,可是人还是人,不容易做到无动于衷。由于又都有面具,谁又不认识谁,谁也不想吃亏。于是,乙回敬了甲,丁又骂了丙。这时候,挥霍的是脾气,挥霍的也是人的心态,相信没有最后的赢家。
挥霍了心情,挥霍了时间,挥霍了脾气,挥霍了心态,挥霍了很多很多, 这也成网上论坛的消遣了,消遣的开心,就常来些,消遣的不开心,就寻别地儿玩了,所以有不少老ID 不见了踪迹。大浪淘沙,每一次上来的沙石会略有不同了。
人区别于所谓定义的神,仙,佛,上帝,往往更多的是善与恶,真与假,美和丑的混合体,几乎无人能外,无时无刻都在进行这些对立的心理意念力的拔河,有的先发先觉,有的先发后觉,有的始终都不觉。但是不管怎样,都会在人的心路里程里,留下了一串串的脚印,不会有一个遗漏。后来,从里及外,也就有部分地表现在人的相貌,表情,气质,风度等等的不同。
当人老了的时候,如果有人说,这个老人是慈祥的,是平和的,是温和,柔和的,有爱心的,那么他或她年轻经历就可能很善于“挥霍”了。
如果窥见了这意念力拔河的规则,看自己,看别人,也就好似懂得了很多。那么自己是该如何去挥霍,就随心自由选择了,也晓得心里该如何去持守了。道家有讲“心若渊”,佛家有讲“正信”,基督有讲“虔诚的谦卑”,某党有讲“慎独的修养”,我觉得都差不多一个意思。
谢谢 同样“挥霍”着时间的朋友。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net