本文发表在 rolia.net 枫下论坛一件悲剧发生了,一些生命丧失了。有人感到难过,另一些人无动于衷。谁对谁错?
如果同样的悲剧发生在危地马拉,你怎么想?
如果同样的悲剧发生在日本东京,你怎么想?
如果同样的悲剧发生在利比里亚,你怎么想?
即使这样的事情发生在北京上海,每个人的想法也不尽相同,悲伤不悲伤只有自己知道。
任何事情的发生于旁观者都有一定的距离。如果距离近,比如,如果我的亲友遇害,那么对我的感情冲击要大得多。如果距离远,比如,一个我从未注意过的地方死了很多我从未听说过的人,那么我就受不到多大的感情冲击。这是人之常情。要不然,只要死人我就痛苦不已,那我可能就什么也不用干了。
我说的距离,是心理距离。这个距离的远近,完全取决于个人感受,与这个人的道德修养有一定关系,但不是唯一因素。比如,有一个我平常非常不喜欢的人,某日出了车祸,我虽然跟他很熟悉,但我的悲伤程度也极有限。如果是我所愤恨的人死于非命,我甚至可能幸灾乐祸,感叹恶人自有恶报。这也是人之常情。
除了距离以外,影响我们感情的还有兔死狐悲的因素。看到别人的遭遇联想到自己。
(不多写了,该睡觉了)
没必要因为别人的感受跟你不一样,就认为别人是冷血动物。人都是热血的。那些遇害的人们是,那些害人的人也是。
死者长已矣,活者且偷生吧。
在恐怖事件发生的时候,但愿我们能和平相处。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
如果同样的悲剧发生在危地马拉,你怎么想?
如果同样的悲剧发生在日本东京,你怎么想?
如果同样的悲剧发生在利比里亚,你怎么想?
即使这样的事情发生在北京上海,每个人的想法也不尽相同,悲伤不悲伤只有自己知道。
任何事情的发生于旁观者都有一定的距离。如果距离近,比如,如果我的亲友遇害,那么对我的感情冲击要大得多。如果距离远,比如,一个我从未注意过的地方死了很多我从未听说过的人,那么我就受不到多大的感情冲击。这是人之常情。要不然,只要死人我就痛苦不已,那我可能就什么也不用干了。
我说的距离,是心理距离。这个距离的远近,完全取决于个人感受,与这个人的道德修养有一定关系,但不是唯一因素。比如,有一个我平常非常不喜欢的人,某日出了车祸,我虽然跟他很熟悉,但我的悲伤程度也极有限。如果是我所愤恨的人死于非命,我甚至可能幸灾乐祸,感叹恶人自有恶报。这也是人之常情。
除了距离以外,影响我们感情的还有兔死狐悲的因素。看到别人的遭遇联想到自己。
(不多写了,该睡觉了)
没必要因为别人的感受跟你不一样,就认为别人是冷血动物。人都是热血的。那些遇害的人们是,那些害人的人也是。
死者长已矣,活者且偷生吧。
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