本文发表在 rolia.net 枫下论坛不可爱的人什么地方都有，尤其是“异乡人”。上海人之所以不受全国人民的欢迎，首先是它被全国人民点击最多的异乡之一，其次是因为它最不像中国，它也最不喜欢中国。我不想说上海人如何如何，因为向来马大哈的我，经常会在多雨的上海忘记带伞，而主动邀我共伞的人，大多是上海（籍）人。
我知道，以地域论人是危险的，但人文和制度的环境，时代的状况决定人们的精神取向，却大抵不错。因此，关于上海人的话题，我也想不知深浅得说上几句。我想说的是我眼里的上海。
一般我们说到诸如男人穿花睡衣上街的不体面时，总会有人站出来说：“这只是在上海‘某些地方’。”值得注意的是，他（她）不说“上海的不确定的某些人”，而是“上海某些地方的人”，这也和我对上海的印象吻合，上海是中国最有文化上的阶级意识的城市。
城市生活的主体是平等的市民，他们的游戏规则应该是分工合作、互惠互利。而上海却像个小村子，城市有功能和社会分层的分区，但上海文化却把它变成人的身份和价值的分区。它就像村里一样，谁走到哪里，你是地主富农还是贫下中农（上只角和下只角，苏北人或宁波人）一目了然。连作出叛逆姿态的美女作家互相攻讦，也要从这个人的出生地开始清算。
上海的下岗工人看不起外地民工，安家上海的外地人看不起下岗工人，上海里弄人看不起安家上海的外地人，上海洋房派看不起里弄派，大家对暴发户有同仇敌忾的反感，直到他们学会过上海品味的生活。有一位自称移民第二代的学者在批评某某人的时候说：“……小家子气，他呀，肯定是里弄出身，什么上海人……正宗上海格调应该是花园洋房里的。”
因为工作的关系，总要遇上个把富人，因此见识了真正花园洋房的格调。他们有渊源已久的海外背景，受过很好的教育——至少是家教很好，与人保持彬彬有礼的距离，在需要热情的时候，会适当热情一下——应该说，这样的风格很像我接触的某些西方中产阶级，那种把种族和阶级意识包裹在质地很好的西装里的那一种。因此，我偷偷推论，正宗上海风格应该是白人中产阶级风格。
还有一位老上海（中年文艺评论家）说，芭蕾版《大红灯笼高高挂》这样的东西，上海人是不会看的，因为在上海人眼里，芭蕾舞就是《天鹅湖》、《胡桃夹子》。他说这话的时候，和“我不吃猫猫鱼，我只吃猪头肉”是一样富足自满的表情。
最近看对龙应台的访谈，她强调被纳税人的钱养活的交响乐团，必须“上山下乡”，从水晶灯、红地毯中走出来，到露天的街头，甚至小菜场，为穿拖鞋、骑摩托车的朋友演奏。确实，你能肯定一个人懂得高雅艺术，仅仅根据他（她）买得起400人民币一张的门票，能够穿得足够走进大剧院的体面吗？但是在上海，这样的逻辑很少被怀疑。当文化掺和上种族和阶级意识，上海的文化生活就等同为一种消费表演——真的是“花钱少了丢不起人”！我从来不认为卫慧是上海的另类，她的感觉与其说是建立在自己身体上，不如说是建立在这个城市的身体上，对白人男子的赞美和对名牌内裤的热中，不是她的个人爱好，而是这个城市的可彰表的品位。
每当看到杂志“白领看球”之类的标题，我就暗地里笑得直不起腰，连体育都能划分成分，这就是上海！但凡城市总不能避免把消费当成圆梦，但在上海，我惊讶消费的表演意识渗透如此之深，以至于在“新天地”（在“一大”会址附近，用老式里弄建筑加上现代元素建成的、包括餐厅、酒吧的综合消费场所）这样的消费梦剧场出台，上海媒体——媒体还罢了——上海的知识界，尤其是文化明星们，对它一片痴心赞美，仿佛完成了一次文艺复兴。
上海对资本主义文化（非冷战意义上的）的警觉性极差，我对朋友说过，上海的殖民背景让很多人“痛并快乐着”——或许快乐还多一些，因此资本主义意义上的现代化对很多上海人（我当然不愿意你们把他们仅仅理解为市井小民）来说，是极其体面的，因此也是不容怀疑的。殖民经验并没有留下创口和隐痛，而是快感和骄傲。
有个想法曾在某大报上头版整版推出：说的是上海的小城镇建设，太千人一面，应该根据上海的“海派”特点，引进欧洲小城镇建设的模式，建设“万国小城镇”。说着还举例：某镇可以是意大利特色的，某镇应该是法国式的。但据我不多的市郊经验了解，上海市郊的生活方式与租界无缘，而是江南水乡文化的一部分。它和上海市区的不同，至今仍然可以从一些话语里得到映证——市郊人把进城叫做“去上海”，而上海市内居民把他们叫做“金山人”、“浦东乡下人”。为什么他们愿意继续这样的上海特色？如果说150年前的“万国建筑博览会”是出于无奈，那么是什么使今天的上海以复制它为荣？浦东的开发，使上海有了“贝尔路”、“西门子路”、“奥黛丽路”、“信谊路”，让乡下人变成光荣的上海人，没有人发觉，是别人的光荣征服了我们的内心。
上海一再被标榜为“国际化大都市”，我相信，在地球村的时代，所有城市都可以、可能成为国际化大都市，但当上海真正“国际化”，相比巴黎、汉城甚至纽约，它的社区特色在哪里？要知道，文化的出路是交流，但文化的本质是差异。乡土的东西向来在我们这里只在旅游商品的意义上得到重视，全国都是这样。我们常常以为，传统只是一件器物，是可以复制的——当它能够带来经济效益的时候。
上海的经济发展是让人羡慕，不管这样的发展背后有多少寂静无声的追问。但让上海成为文化的高地，这是一个不可能的任务。在这里，成熟的只能是资本主义的现代化硬件，中产阶级的文化趣味，有板有眼的消费表演。在这里，欲望统帅了一切舞台，成为这个城市的真正主人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
我知道，以地域论人是危险的，但人文和制度的环境，时代的状况决定人们的精神取向，却大抵不错。因此，关于上海人的话题，我也想不知深浅得说上几句。我想说的是我眼里的上海。
一般我们说到诸如男人穿花睡衣上街的不体面时，总会有人站出来说：“这只是在上海‘某些地方’。”值得注意的是，他（她）不说“上海的不确定的某些人”，而是“上海某些地方的人”，这也和我对上海的印象吻合，上海是中国最有文化上的阶级意识的城市。
城市生活的主体是平等的市民，他们的游戏规则应该是分工合作、互惠互利。而上海却像个小村子，城市有功能和社会分层的分区，但上海文化却把它变成人的身份和价值的分区。它就像村里一样，谁走到哪里，你是地主富农还是贫下中农（上只角和下只角，苏北人或宁波人）一目了然。连作出叛逆姿态的美女作家互相攻讦，也要从这个人的出生地开始清算。
上海的下岗工人看不起外地民工，安家上海的外地人看不起下岗工人，上海里弄人看不起安家上海的外地人，上海洋房派看不起里弄派，大家对暴发户有同仇敌忾的反感，直到他们学会过上海品味的生活。有一位自称移民第二代的学者在批评某某人的时候说：“……小家子气，他呀，肯定是里弄出身，什么上海人……正宗上海格调应该是花园洋房里的。”
因为工作的关系，总要遇上个把富人，因此见识了真正花园洋房的格调。他们有渊源已久的海外背景，受过很好的教育——至少是家教很好，与人保持彬彬有礼的距离，在需要热情的时候，会适当热情一下——应该说，这样的风格很像我接触的某些西方中产阶级，那种把种族和阶级意识包裹在质地很好的西装里的那一种。因此，我偷偷推论，正宗上海风格应该是白人中产阶级风格。
还有一位老上海（中年文艺评论家）说，芭蕾版《大红灯笼高高挂》这样的东西，上海人是不会看的，因为在上海人眼里，芭蕾舞就是《天鹅湖》、《胡桃夹子》。他说这话的时候，和“我不吃猫猫鱼，我只吃猪头肉”是一样富足自满的表情。
最近看对龙应台的访谈，她强调被纳税人的钱养活的交响乐团，必须“上山下乡”，从水晶灯、红地毯中走出来，到露天的街头，甚至小菜场，为穿拖鞋、骑摩托车的朋友演奏。确实，你能肯定一个人懂得高雅艺术，仅仅根据他（她）买得起400人民币一张的门票，能够穿得足够走进大剧院的体面吗？但是在上海，这样的逻辑很少被怀疑。当文化掺和上种族和阶级意识，上海的文化生活就等同为一种消费表演——真的是“花钱少了丢不起人”！我从来不认为卫慧是上海的另类，她的感觉与其说是建立在自己身体上，不如说是建立在这个城市的身体上，对白人男子的赞美和对名牌内裤的热中，不是她的个人爱好，而是这个城市的可彰表的品位。
每当看到杂志“白领看球”之类的标题，我就暗地里笑得直不起腰，连体育都能划分成分，这就是上海！但凡城市总不能避免把消费当成圆梦，但在上海，我惊讶消费的表演意识渗透如此之深，以至于在“新天地”（在“一大”会址附近，用老式里弄建筑加上现代元素建成的、包括餐厅、酒吧的综合消费场所）这样的消费梦剧场出台，上海媒体——媒体还罢了——上海的知识界，尤其是文化明星们，对它一片痴心赞美，仿佛完成了一次文艺复兴。
上海对资本主义文化（非冷战意义上的）的警觉性极差，我对朋友说过，上海的殖民背景让很多人“痛并快乐着”——或许快乐还多一些，因此资本主义意义上的现代化对很多上海人（我当然不愿意你们把他们仅仅理解为市井小民）来说，是极其体面的，因此也是不容怀疑的。殖民经验并没有留下创口和隐痛，而是快感和骄傲。
有个想法曾在某大报上头版整版推出：说的是上海的小城镇建设，太千人一面，应该根据上海的“海派”特点，引进欧洲小城镇建设的模式，建设“万国小城镇”。说着还举例：某镇可以是意大利特色的，某镇应该是法国式的。但据我不多的市郊经验了解，上海市郊的生活方式与租界无缘，而是江南水乡文化的一部分。它和上海市区的不同，至今仍然可以从一些话语里得到映证——市郊人把进城叫做“去上海”，而上海市内居民把他们叫做“金山人”、“浦东乡下人”。为什么他们愿意继续这样的上海特色？如果说150年前的“万国建筑博览会”是出于无奈，那么是什么使今天的上海以复制它为荣？浦东的开发，使上海有了“贝尔路”、“西门子路”、“奥黛丽路”、“信谊路”，让乡下人变成光荣的上海人，没有人发觉，是别人的光荣征服了我们的内心。
上海一再被标榜为“国际化大都市”，我相信，在地球村的时代，所有城市都可以、可能成为国际化大都市，但当上海真正“国际化”，相比巴黎、汉城甚至纽约，它的社区特色在哪里？要知道，文化的出路是交流，但文化的本质是差异。乡土的东西向来在我们这里只在旅游商品的意义上得到重视，全国都是这样。我们常常以为，传统只是一件器物，是可以复制的——当它能够带来经济效益的时候。
上海的经济发展是让人羡慕，不管这样的发展背后有多少寂静无声的追问。但让上海成为文化的高地，这是一个不可能的任务。在这里，成熟的只能是资本主义的现代化硬件，中产阶级的文化趣味，有板有眼的消费表演。在这里，欲望统帅了一切舞台，成为这个城市的真正主人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net